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積毁銷骨(적훼소골)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆),金文 積毁銷骨(적훼소골) 積-쌓을 적 毁-헐 훼銷-녹일 소 骨-뼈 골 ⁂‘험담이나 비방을 자꾸 하면 뼈도 녹는다’는 뜻으로,‘남들이 헐뜯는 말의 무서움’을 비유적으로 이르는말 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 17.
斅學半(효학반)-行書,隸書 斅學半(효학반)斅가-르칠 효 學-배울 학 半-반 반 ⁂ 가르치는 것이 배움의 반 -가르치는 것이 곧 배우는 것이다. -敎學相長(교학상장)과 맥을 같이 하는 말교육은 지식과 기술만 가르치는 것이 아니라 인격을 길러주는 것이 우선이다.孟子(맹자)는 군자의 三樂(삼락) 중에 "천하의 뛰어난 인재들을 구해 가르치는 것(得天下英才而教育之/득천하영재이교육지)"을 포함시킬 정도로 중요시했다. 盡心(진심) 상편에서다.사람은 남을 가르치는 가운데 배운다. 그래서 가르치는 것이 두 번 배우는 것이란 말까지 나왔다. 敎學相長(교학상장)에서 나온 것처럼 가르치는 일이나 배우는 일 모두 서로에게 도움을 줘 발전하게 된다는 것이다."배우지 않으면 도를 모른다(人不學不知道/인불학 부지.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 13.
聲東擊西(성동격서)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 聲東擊西(성동격서) 聲-소리 성 東-동녘 동擊-칠 격 西-서녘 서 ⁂동쪽에서 소리를 내고 서쪽에서 적을친다는 뜻으로, 동쪽을 쳐들어가는 듯하면서 적을 교란시켜서 실제로는 서쪽을 공격하는 것을 이르는 말 -의도적으로 상대방을 속이거나 주의를 분산시켜 목표를 달성하는 전술을 나타 내는 것을 뜻함 -성동격서는 단순히 속임수를 넘어, 상대방의 심리를 읽고 그 허점을 이용하는 전략을 강조한다. -이는 목표를 달성하기 위해 상대방의 주의를 분산시키거나 혼란을 유도하는 기술을 포함한다.-이 성어는 전투에서뿐만 아니라 일상적인 협상, 비즈니스, 정치 등의 상황에서도 적용된다. -상대방의 기대와 다른 행동을 취함으로써 의도한 결과를 얻는 것이 핵심이다. -성동격.. 공감수 2 댓글수 0 2025. 2. 6.
萬事亨通萬福雲興(만사형통 만복운흥) 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 5.
守口如甁防意如城(수구여병 방의여성)-행서,예서 守口如甁防意如城(수구여병 방의여성)守口如甁-입을 병마개 막듯이 꼭 막는다는 뜻으로 비밀을 다른 사람이 알지 못하도록 함을 이르는 말 防意如城-생각(私欲) 지키기를 성을 지키듯이 하라 ⇨말조심하라 守口如甁, 防意如城(수구여병, 방의여성) 저는 어렸을 때부터 ' '말이 씨가 된다''는 어른들 말씀을 들으며 자랐습니다. 중학 1학년 한문 시간에는 ''수구여병(守口如甁)''이라는 한자도 배우면서 선생님의 ''말조심'' 훈화도 들어 나름 입조심 한다고 조심했는데 제대로 지켜냈는지 확인은 못하고 삽니다. 황창연 신부가 말하는말의 세 부류도 같습니다.말씨, 말씀, 말투가 그것이죠. 씨를 뿌리는 사람(말씨),기분 좋게 전하는 사람(말씀),말을 던지는 사람(말투)이 있는 것처럼 말에도 등급이 있습니다. 말씀.. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 3.
설날 인사-發祥致福(발상치복),得意之秋(득의지추) 發祥致福(발상치복) 發-필 발 祥-상서 상 致-이를 치 福-복 복 ⁂ 상서롭고 길한 기운이 생겨 복이 들어온다 는 뜻으로 희망과 복이 가득하다 는 의미 ※ 乙巳年 새해에는 發祥致福의 기운으로 복 이 가득하고 희망이 넘치는 한해 가 되시길 소망합니다. 설 명절 동안 사랑하는 이들과 함께 따뜻 한 하루를 보내시길 바랍니다. 乙巳年元旦南谷李秉喜拜上得意之秋(득의지추)得-얻을 득 意-뜻 의之-갈 지 秋-가을 추 ⁂ 가을에 추수를 하듯 바라는 일이 비로소 이루어지는 좋은 시기를 뜻함 ※ 을사년 새해에는 得意之秋의 한 해가 되어 .. 공감수 1 댓글수 0 2025. 1. 28.
門墻桃李(문장도리)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 門墻桃李(문장도리) 門 : 문 문 墻 : 담장 장桃 : 복숭아나무 도 李 : 오얏나무 리(이) #문장(門墻)은 가르침을 받으려고 스승의 집에 드나드는 스승의 #문하(門下)를 말하며, #도리(桃李)는 학문을 가르친 스승이 길러낸 우수한 제자를 가리킨다. ⁂ 스승이 길러낸 우수한 제자(弟子)나 그의 문하생(門下生)을 이르는 말. 유의어>桃李門前(도리문전) 桃李滿門(도리만문) 滿門桃李(만문도리) 桃李滿天下(도리만천하) 공감수 1 댓글수 0 2025. 1. 23.
洗心(세심) 洗心(세심)洗-씻을 세 心-마음 심 ⁂ 마음을 씻고 邪心을 버린다 -楊子의 법언에 말은 心聲, 書는 心畫라 함 공감수 1 댓글수 0 2025. 1. 23.
身外無物(신외무물) 身外無物(신외무물)-내 몸 이외에 더 중요한 것은 없다. *나이가 들수록 건강이 중요하다는 말 공감수 0 댓글수 0 2025. 1. 23.
淸露(청로)-행서(行書) 淸露(청로) 淸-맑을 청 露-이슬 로  書體-행서(行書)  맑은 이슬 공감수 0 댓글수 0 2025. 1. 13.
恭喜發財(공희발재)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 恭喜發財(공희발재) 恭-공손할 공 喜-기쁠 희發-필 발 財-재물 재 ‘새해에 기쁜 일이 많이 생기고 부자 되세요’라는 뜻 중국에서 새해 인사로 ‘꽁시파차이’라 한다. 우리나라에서 새해 인사로 ‘새해 복많이 받으세요’ 라는 말과 같다. 공감수 2 댓글수 0 2025. 1. 6.
藉光(자광) 藉光(자광)藉-깔개 자 光-빛 광 직역–남의 남는 빛을 사용하다의역-남의 덕을 보다 서체-金文 깔개 藉(자)란 혼동하기 쉬운 글자 깐다는 뜻 외에 자리란 의미로는 독음이 ‘자’이지만 짓밟다, 업신여기다란 뜻일 땐 ‘적’, 빌리다, 의지하다란 뜻일 땐 ‘척’으로도 읽는다. 공감수 1 댓글수 0 2024. 12. 29.
厚顔無恥(후안무치)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 厚顔無恥(후안무치) 厚 두터울 후 顔 낯 안 無 없을 무 恥 부끄러울 치 낯가죽이 두꺼워 뻔뻔하고 부끄러움을 모름자신의 잘못이나 부끄러운 행위에 대해 전혀 부끄러움을 느끼지 않고, 뻔뻔하게 행동하는 사람을 지칭합니다.사회적 규범이나 도덕적 기준을 무시하고, 자신의 이익만을 추구하는 태도를 나타냅니다.  후안무치의 사용 예시그의 후안무치한 행동에 모두가 놀랐다. (그의 뻔뻔한 행동에 주변 사람들이 놀랐음을 나타냅니다.)후안무치하게 거짓말을 하는 사람은 신뢰를 잃기 마련이다. (뻔뻔하게 거짓말을 하면 신뢰를 잃는다는 의미입니다.)그 정치인의 후안무치한 발언은 많은 이들의 비난을 받았다. (그 정치인의 뻔뻔한 발언이 비난을 받았음을 나타냅니다.)후안무치한 태도로 일관하는 .. 공감수 1 댓글수 0 2024. 12. 25.
跳梁跋扈(도량발호)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 2024교수들이 뽑은 사자성어跳梁跋扈(도량발호)跳-뛸 도 梁-들보 량(양)跋-넘을 발 扈-통발 호 *跳梁-‘뛰어다니며 활동하다’는 뜻으로 통제되지 않은 행동을 뜻함*跋扈-자유롭게 날뛰며 제멋대로 행동하다는 의미 현대적 의미 현대 사회에서 부도덕한 행동,불법 적 권력 남용, 사회 갈등을 일으키 는 행위를 비유적으로 나타내는데 사용된다 공감수 5 댓글수 2 2024. 12. 16.
齒弊舌存(치폐설존)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 齒弊舌存(치폐설존)齒-이 치 弊-폐단 폐舌-혀 설 存-있을 존 직역:단단한 이는 빠져도 부드러운 혀는 남는다 의역:강한 자가 먼저 망하고 부드럽고 순 순한 자가 나중까지 남음을 이르는 말 중국의 사상가이며. 도가 철학의 시조인 노자(老子)가 눈이 많이 내린 아침에 숲을 거닐고있었다. 그 때 어디서인가 들리는 요란한 소리에 노자 는깜짝 놀랐다.노자가 고개를 돌려 쳐다보니 굵고 튼튼한 가지들이 처음에는 눈의 무게를 구부러짐없이 지탱하고 있었지만,점차 무거워지는 눈의 무게를 감당하지 못하고 요란한 소리를 내며 부러져버렸다.반면 이보다 가늘고 작은 가지들은 눈이 쌓임에 따라 자연스레 휘어져 눈을 아래로 떨어뜨린 후에 다시 원래대로 튀어올라 본래의 모습을 유지하고 있는 것이었다.. 공감수 3 댓글수 1 2024. 11. 25.
志行上方分福下比(지행상방 분복하비)-행서와 예서 李元翼 선생의 座右銘志行上方分福下比(지행상방 분복하비)"뜻과 행실은 나보다 나은 사람과 견주고,분수와 복은 나보다 못한 사람과 비교하라."조선시대 3대 청백리 중한 사람이었던 오리(梧里) 이원익(李元翼)선생의좌우명으로,그의 문집에 실려 있는 말이원익선생께서 일찍이 교훈을 지어자손에게 주었는데,그 내용이 참 좋다.나의 가치관과 삶의 기준은“나보다 뛰어난 사람의 철학과행실에 비견하고,나의 현실적 지위와 분수는나보다 어려운 처지에 있는 사람과비교하면서 긍정으로 자족하는 것이가치 시대를 지혜롭게 사는 삶이다."삶의 지향은 항상 나보다 위에 있는 사람을목표로 삼아 행하고,처지와 형편은 항상나보다 아래에 있는 사람과 비교하여,행복하게 여기도록 하라.” 공감수 2 댓글수 0 2024. 11. 11.
積德行善(적덕행선)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 積德行善(적덕행선) 積-쌓을 적 德-덕 덕 行-다닐 행 善-착할 선 덕을 쌓고 선한 일을 한다 -개인의 도덕적 성장과 사회에 대한 긍정 적인 기여를 강조하는 사자 성어 -‘行善積德’이라 쓰기도 한다. -관련된 글 *善有善報-선한 일에는 선한 보상이 있다. 공감수 1 댓글수 0 2024. 11. 8.
水到渠成(수도거성)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 水到渠成(수도거성) 水-물 수 到-이를 도 渠-개천 거 成-이룰 성 직역-물이 흐르는 곳에 도랑이 생긴다 의역-조건이 성숙되면 일은 자연히 이루어진다 - 물이 흐르면 자연히 도랑이 된다. 물이 흐르는 곳에는 자연히 도랑이 생긴다. 꾸준히 노력하여 나가는 자에게는 때가 이르면 반드시 뜻한 바가 자연스레 이루어진다. 공감수 1 댓글수 0 2024. 11. 4.
酒逢知己千杯少(주봉지기천배소)~ 酒逢知己千杯少(주봉지기천배소)-지기를 만나면 천잔의 술도 부족하고 話不投機半句多(화불투기반구다)-말은 마음이 맞지 않으면 반 마디도 많다 -明心寶鑑 중에서 공감수 1 댓글수 0 2024. 11. 4.
功遂身退(공수신퇴)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 功遂身退(공수신퇴)功-공 공 遂-마침내 수身-몸 신 退-물러날 퇴 직역-공을 이루면 몸이 물러난다의역-공을 이룬 곳에서 오래 머물면 화를 입고패가망신할 수 있으니 빨리 물러나서 보신을 잘 해야 함을 강조한 말 ☢출처 노자의 도덕경 9장富貴而驕自遺其咎(부귀이교 자유기구)-부귀하되 교만하면 스스로 허물을 남기게 되니功遂身退天之道(공수신퇴 천지도)-공을 이루면 자신은 물러나는 것이 하늘의 도이다. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 11.
靑出於藍(청출어람) 靑出於藍(청출어람) 靑-푸를 청 出-날 출於-어조사 어 藍-쪽 남(람) 쪽에서 뽑아낸 푸른 물감이 쪽보다 더 푸르다는 뜻으로,제자가 스승보다 나음을 비유적으로 이르는말 공감수 1 댓글수 1 2024. 10. 1.
凡事에 感謝 공감수 1 댓글수 0 2024. 9. 27.
穆如淸風(목여청풍)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 穆如淸風(목여청풍)穆-화목할 목 如-같을 여 淸-맑을 청 風-바람 풍 -心思(심사)와 言行(언행)이 溫化(온화)한 모습 생각하는 마음과 언행이 온화한 모습☢온화하기가 부드럽고 맑게 부는 바람과 같다 공감수 1 댓글수 0 2024. 9. 10.
人雖至愚責人則明(인수지우 책인즉명) 人雖至愚責人則明(인수지우 책인즉명) ☢사람이 비록 지극히 어리석어도 남을 꾸짖는데는 밝다. 공감수 1 댓글수 0 2024. 8. 11.
崇德廣業(숭덕광업)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 崇德廣業(숭덕광업) 崇-높을 숭 德-큰 덕 廣-넓을 광 業-업 업 ☢‘崇德廣業’은 덕을 쌓고 업무에 정진하는 삶 의 지혜 -덕을 높여 사업을 번창케 한다 -덕을 쌓고 선행을 베풀면, 사업은 절로 번 창하게 된다는 의미로도 해석한다 공감수 1 댓글수 0 2024. 8. 1.
放下着(방하착)-집념을 다 내려놓아라 공감수 1 댓글수 0 2024. 7. 28.
羊頭狗肉(양두구육)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 羊頭狗肉(양두구육)羊-양 양 頭-머리 두狗-개 구 肉-고기 육 직역:양 머리를 걸어 놓고 개고기를 팔다.의역: 겉으로는 훌륭한 듯이 내세우지만 속은 보잘 것 없음을 이르는말 -겉은 훌륭하나 속은 변변치 못하거나, 그럴듯한 물건을 전시해 놓고 실제로는 형편없는 물건을 파는 것을 비유하는 말이다. ☢어원양두구육의 어원은 중국 춘추시대 제나라의 영공과 관련이 있습니다. 영공은 궁인들에게 남장을 시키는 괴상한 취미를 가지고 있었고, 이로 인해 백성들 사이에서도 남장이 유행하게 되었습니다. 영공은 이를 금지하기 위해 포고령을 내렸으나, 효과가 없자 재상 안영에게 그 이유를 물었습니다.안영은 "궐 내에서는 여인들에게 남장을 시키면서 궐 밖에서는 금지하는.. 공감수 1 댓글수 0 2024. 7. 18.
有意莫遂(유의막수)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文,켈리 그라프 有意莫遂(유의막수) 有-있을 유 意-뜻 의 莫-없을 막 遂-마침내 수 *마음은 간절(懇切)해도 뜻대로 되지 아니함 -기능을 익힐 때 머리로는 아는데 손이 뜻대로 따라주지 못하는 경우에도 쓰는 말 공감수 1 댓글수 0 2024. 6. 14.
破邪顯正(파사현정)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文,켈리 그라프 破邪顯正(파사현정)破(파): 깨뜨릴 파-깨뜨리다를 의미합니다.邪(사): 간사할 사 - 나쁜 것, 잘못된 것을 의미합니다.顯(현):나타날 현- 드러나다, 보이다를 의미합니다.正(정): 바를 정- 올바르다, 바르다를 의미합니다. -2017년 올해의 사자성어로 ‘파사현정(破邪顯正)’을 선정 [불교]사견(邪見)이나사도(邪道)를깨어버리고정도(正道)를나타냄. ‘파사현정’이란 ‘사악하고 그릇된 것을 부수고 사고방식을 바르게 한다’는 뜻으로 불교 삼론종의 중요 논저에 실린 고사성어다. 파사현정(破邪顯正)의 뜻과 유래‘파사현정(破邪顯正)’은 직역하면 ‘악을 물리치고 선을 드러내다’라는 뜻입니다. 이 성어는 잘못된 것과 옳은 것, 거짓과 참이 혼재된 상황에서 올바른 것만을 선택하고 드러내는 과정을 의미합니다. 보통 이해.. 공감수 2 댓글수 1 2024. 6. 12.
德不孤必有隣(덕불고 필유인)-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文 德不孤必有隣(덕불고 필유인) 德-큰 덕 不-아닐 불 孤-외로울 고必-반드시 필 有-있을 유 隣-이웃 린 ☢德이 있는 사람은 외롭지 않고 반드시 이웃이 있다는 뜻 공감수 3 댓글수 2 2024. 6. 5.

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