人香萬里

有意莫遂(유의막수)               有-있을 유     意-뜻 의   莫-없을 막     遂-마침내 수             *마음은 간절(懇切)해도 뜻대로  되지 아니함            -기능을 익힐 때 머리로는 아는데 손이 뜻대로 따라주지 못하는              경우에도 쓰는 말

破邪顯正(파사현정)破(파): 깨뜨릴 파-깨뜨리다를 의미합니다.邪(사): 간사할 사 - 나쁜 것, 잘못된 것을 의미합니다.顯(현):나타날 현- 드러나다, 보이다를 의미합니다.正(정): 바를 정- 올바르다, 바르다를 의미합니다.  -2017년 올해의 사자성어로 ‘파사현정(破邪顯正)’을 선정 [불교]사견(邪見)이나사도(邪道)를깨어버리고정도(正道)를나타냄. ‘파사현정’이란 ‘사악하고 그릇된 것을 부수고 사고방식을 바르게 한다’는 뜻으로 불교 삼론종의 중요 논저에 실린 고사성어다. 파사현정(破邪顯正)의 뜻과 유래‘파사현정(破邪顯正)’은 직역하면 ‘악을 물리치고 선을 드러내다’라는 뜻입니다. 이 성어는 잘못된 것과 옳은 것, 거짓과 참이 혼재된 상황에서 올바른 것만을 선택하고 드러내는 과정을 의미합니다. 보통 이해..

德不孤必有隣(덕불고 필유인) 德-큰 덕           不-아닐 불    孤-외로울 고必-반드시 필   有-있을 유    隣-이웃 린 ☢德이 있는 사람은 외롭지 않고 반드시 이웃이 있다는 뜻

柔能制剛(유능제강)柔-부드러울 유         能-능할 능制-절제할 제             剛-굳셀 강-부드러움이 강함을 누른다. 아무리 강한 힘이라도 부드러움으로 대응하는 것에 당할 수는 없다는 말

德不孤必有隣(덕불고 필유인) 德-큰 덕                   不-아닐 불            孤-외로울 고必-반드시 필           有-있을 유            隣-이웃 린 ☢德이 있는 사람은 외롭지 않고 반드시 이웃이 있다는 뜻

愼言牌(신언패)口是禍之門(구시화지문)입은 화를 부르는 문이요,舌是斬身刀(설시참신도)혀는 몸을 베는 칼이다.閉口深藏舌(폐구심장설)입을 닫고 혀를 깊숙이 감추면安身處處宇(안신처처우)몸이 어느 곳에 있든지 편안하리라 ☢愼言牌-조선 연산군이 직소(直訴)를 막기 위해 신하들에게 목에 걸게 한 패-‘입과 혀는재앙과 근심이 드나드는 문이며 몸을 망치는 도끼와 같은 것이다. 입을 다물고 혀를 깊이 간직하면 몸이 어느 곳에 있든지 편안하리라’라고 새겨져  있었다.

黃雀銜環(황작함환)                              黃(누를 황)             雀(참새 작)                               銜(머금을 함)         環(환옥 환)                                           ○ 참새(꾀꼬리)가 은혜 갚음으로 구슬을  물어다 줌                       ○ 남에게 입은 은혜는 꼭 갚는다 ○ ‘황작함환’은 ‘결초보은’과 더불어 선행에 대한 보은의 의미로 많이 쓰이는데, 이 둘을 구분하자면 함환은 살아서 보답하는 것이고, 결초는 죽어서 보답하는 것이다. 그래서 ‘살아서는 함환(銜環)이요,죽어서는 결초(結草)하겠다.(生當銜環,死當結草)’라고 한다.용례정말 이 은혜를 어떻게 갚아..

剪草除根(전초제근)剪-가위 전              草-풀 초除-덜 제                  根=뿌리 근 ① 뿌리째 뽑아버리다② 송두리째 없애 버리다③ 철저하게 근절하다

-차례대로 楷書,行書,隸書,篆書(小篆).金文,켈리 그라프 陰德陽報(음덕양보) 陰-그늘 음 德-큰 덕 陽-볕 양 報 갚을 보 -남 모르게 덕을 쌓으면 남이 알게 복을 받는다 라는 뜻입니다. 有陰德者 必有陽報(유음덕자 필유양보) 有隱行者 必有昭明(유은행자 필유소명) 라는 글에서 유래된 말입니다. 회남왕 유안이 지은 淮南子(회남자)의 人間訓(인간훈) ○ 유래:중국 한(漢)나라 유향(劉向)이 지은 신서(新書)에 나오는 고사입니다. 춘추전국시대 초나라의 재상을 지낸 손숙오(孫叔敖)는 어렸을 때, 밖에 나가서 놀다가 집에 돌아와 근심하면서 밥도 먹지 않았다고 합니다. 어머니가 그 까닭을 묻자 그는 울면서 대답했습니다. “오늘 머리가 둘 달린 뱀을 보았으니 죽을 날이 얼마 남지 않은 것 같아 걱정이 되어서 그럽니다...

反求諸身(반구제신) 反-돌이킬 반 求-구할 구 諸-모두 제 身-몸 신 -일이 잘못 되었을 때 원인을 자신에게서 찾는다 내 잘못이 아니고 네 탓이고 세상 탓이고 잘못된 제도 탓이라고 한다. 의미는 공자께서 말씀하시길 ‘활을 쏘는 일은 군자의 태도와 비슷한 점이 있다. 활 과녁의 정곡을 맞추지 못하면 돌이켜 그 원인을 자신에게서 찾아야 한다‘라고 하였다 그렇다. 정곡을 맞히지 못한 것은 자신의 능력이나 집중력, 자세 등에 있는데 사람들은 그렇게 생각하지 않는다. 내 탓이 아니고 다 남의 탓으로 돌린다. 이 활의 성능이 나빠서, 오늘 부는 바람 때문에, 주위가 시끄러워서, 옆에 있는 궁사가 실력이 신통찮아서……. 이처럼 활을 쏠 경우에 만일 적중하지 못하였다면 어떤 태도가 바람직할까? 남의 탓이나 주위 환경을..